مؤلف گويد : از پيش‌آمدهاى بر خلاف انتظار اينكه ، سيد رضى الدّين على بن طاوس كتاب ربيع الشيعة را به سبك اعلام الورى تأليف نموده و در تمامى ابواب و فصول و مطالب با اعلام الورى يكى بوده و به‌طور كلى تفاوتى در ميان اين دو كتاب وجود ندارد . در آيندهء نزديكى ذيل احوال سيد بن طاوس به اين معنى اشاره خواهيم كرد « * » . طبرسى در روز پنجشنبه نيمهء ماه ذيقعده سال 534 ه . ق از تأليف آن فارغ شده و وفات او به‌طورى است كه امير مصطفى يادشده نقل كرده است با اين تفاوت كه وفات او در شب عيد قربان اتفاق افتاده و جنازهء او به مشهد مقدس رضوى انتقال داده شده است . و قبر او هم‌اكنون در محلى كه به « قتلگاه » موسوم بوده ، يعنى مقتل الرضا عليه السّلام ، معروف مىباشد و نام او بر لوح قبرش نوشته شده است « * * » .

--> ( * ) پيش از اين ، مضامين فوق يادآورى شده و ما هم به پاره‌اى از آنچه لازم مىدانستيم از الذريعة ايراد كرديم - م . ( * * ) ابو الحسن بيهقى در تاريخ بيهق ، ص 242 مطالبى در شرح حال مترجم حاضر نوشته است كه شايسته است در اينجا ايراد بشود : « امام سعيد ابو على فضل بن حسن طبرسى ، ( طبرسى منزلى است واقع در ميان كاشان و اصفهان ) و اصل ايشان ازآنجا بوده است و ايشان در مشهد مقدس متوطن بوده و مرقدشان در آنجا نزديك به مسجد قتلگاه است و از اقارب نقباى آل زباره بودند رحمهم اللّه و اين امام در نحو فريد عصر بوده و با تاج القرّاء اختلاف داشته و در علوم ديگر به درجهء افادت رسيده و سال 523 ه . ق به سبزوار آمد و در آنجا متوطن شد و تدريس مدرسهء دروازه عراق را به عهده گرفت . او را اشعار بسيار است كه در آغاز تحصيل گفته است و ما در كتاب وشاح برخى از آنها را آورده‌ايم از آن جمله اين ابيات است : الهى به حق المصطفى و وصيه * و سبطيه و السجّاد ذى الثفنات و باقر علم الانبياء و جعفر * و موسى نجى اللّه فى الخلوات و بالطهر مولانا الرضا و محمد * تلاه على خيرة الخيرات و بالحسن الهادى و بالقائم الذى * يقوم على اسم اللّه بالبركات انلنى الهى ما رجوت بحبهم * و بدّل خطيئاتى بهم حسنات -